主营类别:园林景观 石雕
凯岩人相信每块石头都独馥艺术气息,善用千年文化雕凿工艺的研究、传承、融合和发扬
2020-09
说起孔子,其实大家都不会陌生,作为儒家学说的创始人,孔子对后世的学子教育也都有重要影响。现在各地校园都会建造石雕孔子像,让学子们能够敬仰一代大学者,也能够在孔子的学说中有更多领悟和学习。石雕孔子像主要呈现的就是"温而厉、威而不猛、恭而安"的形象,正是孔子的学生们对他的形象描述。从雕刻建造看,孔子的年龄大约在60-70岁左右,有着花白胡须,通常是站立的形象,双手交叉于胸前,整体展现的都是一派祥
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石雕大象在人们的心中,是一种高大、威武的形象。体型庞大的大象,能给人们一种安全感。大象的表情是温和的,代表吉祥的寓意。石雕大象背负葫芦被称为“福禄葫芦”自古以来就是“福禄吉祥”、“健康长寿”的象征。 石雕大象力大无穷,却性情温和;憨态可掬,又诚实忠厚;且能负重远行,被视作吉祥、力量的象征,也被人们称为兽中之德者。而在神话传说中,大象则为摇光之星生成,能兆灵瑞,古佛就是乘象从天而
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石雕舍利塔,是存放佛祖释迦牟尼或后世高僧舍利子的塔,是中国五千年文明史的载体之一,礼拜舍利宝塔是人们表达对诸佛皈依和感恩的方式。安置佛舍利之宝塔,称为舍利塔。 舍利是佛陀坐化之物,石雕舍利塔自然也就象征着佛陀本身。所以石雕舍利塔的出现就好像是佛陀的出现。舍利塔是佛陀坐化后出现的,自然也就延续了佛陀的意愿,所以舍利塔也代表佛家不灭的教义。佛家将舍利塔看作是佛陀本身,那么舍利塔本身固
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石雕南极仙翁又称南极真君,是古代汉族神话传说中的老寿星,为元始天尊座下大弟子。因为他主寿,所以又叫"寿星"或"老人星"。汉族民间认为供奉这位仙神,可以使人健康长寿,这位仙神其实是道教追求长生的一种信仰。 石雕寿星形象为一白发老翁,鹤发童颜,面目慈祥,所拄弯曲拐杖,必高过头顶。常被汉族民间用作年画图案,是吉祥长寿的象征。 石雕南极仙翁不属于十二金仙,但是其法力在十二金仙
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从寺院石雕十八罗汉图片样式大全看,石雕十八罗汉的雕刻建造有很多说明,其本身的由来就有很多故事。石雕十八罗汉是中国佛教的文化展示,是指驻守在民间的十八位释迦牟尼弟子,能够守护世间的平和。中国是从唐代开始流行石雕十六罗汉,后来到了唐朝末年,加入了两位尊者,变成了石雕十八罗汉,是佛教寺院中的主要佛像雕刻选择,帮助指导民间众生,守护一方的祥和太平。 寺院石雕十八罗汉图片样式大全中的十八
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石雕羊在我们的生活中是很常见的动物,它是吉祥、富贵和美好的品德,石雕羊是属性中的一种也是人们心中的向往,在它身上有许多美好的品格所在,传承着中华民族的美好文化。 羊”和“阳”同音,羊在中国古代又被当成灵兽和吉祥物。很多“吉祥”的铭文都写成“吉羊”。《说文解字》说:“羊,祥也。”“三羊开泰”和“三阳开泰”都是吉祥之意。 自古以来,石雕羊的图案形式多样,可以是经典传统的写
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石雕出食台,也叫施食台、孤魂台,在造型上也没有统一的样式,但是多以幢幡型居多,也是人们常说的石佛柱形。摆放在寺院大殿外的出食台,其高度一般不会太矮,但是也不会太高,一般在120cm高左右。形状上有圆形、八角形柱、四边形等不同形状。石柱,可分为上、中、下三部分,上部多见以莲花造型为台,中段为石柱,下段为石柱的基座,这是目前寺庙中常见的石雕出食台造型。 七宝如来款是石制出食台众多不同
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石雕关羽,也叫石雕关公。关羽是三国著名将领,位列蜀汉五虎上将之首。关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神,因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守,希望有更多的文臣武将能像关羽那样尽忠义于君王,献勇武于社稷。石雕关公是中华民族的人伦典范,和道德楷模,被儒家称为“武圣”,道家尊称“帝君”,佛教奉为“伽蓝菩萨”,商界奉为“武财
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在佛教文化发展中,佛教建筑也成为了亮点所在,从现在各大寺院中保留的建筑来看,其中须弥座雕刻是精华所在,岁月安然之中,石雕须弥座雕刻为我们诠释了佛教文化的博大精深,也为我们记录了佛教在中国的历史演变。石雕须弥座,又称“金刚座”、“须弥坛”,源自印度,系安置佛、菩萨像的台座。石雕须弥座的形式有各式各样,中间有束腰的基座应该是须弥座在中国的基本形式。它们被代代相传,在形象上没有什么根本性的改变。石
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在寺庙中较为常见的石雕佛像就是石雕滴水观音,石雕滴水观音雕像一般都摆放于殿外高处供人们供奉敬仰。石雕滴水观音菩萨像庄严,整体表现出大慈大悲,菩萨面容端正柔和。眉如初月,端鼻秀口,面庞丰腴秀美,神态愉悦亲和,衣纹流畅。莲花座花瓣丰硕饱满,工整舒展。具有无量大智慧大神通。石雕滴水观音又称洒水观音。右手执洒杖或杨柳枝,左手执洒水瓶器,作洒甘露水相。“如甘露法雨,灭除烦恼焰”的象征。如此以洒水开发一